Le tavole Ouija - Il miglior modo per contattare un defunto

La tavola Ouija (spesso pronunciata wee-gee o chiamata scatola weegee in inglese) è una superficie piatta sulla quale sono disegnate tutte le lettere dell'alfabeto, i numeri dallo 0 al 9, spesso un "si" ed un "no" ed altri simboli, il cui utilizzo è abbinato ad una lancetta mobile. Lo scopo di tale tavoletta è porre delle domande alle anime dei defunti, che attraverso un medium, fanno sì che la lancetta si muova sulla tavola ouija e componga, utilizzando le lettere, la risposta.
Usata tra il XVIII secolo e il XIX secolo, essa non aveva un nome preciso, ed era composta solo dalle lettere dell'alfabeto. Inventori "ufficiali" della tavoletta Ouija furono gli uomini d'affari Elijah J. Bond e Charles Kennard che ebbero l'idea di brevettare una tavoletta con stampato l'alfabeto e metterla in commercio il 28 maggio 1890. Nel 1901 un impiegato di Kennard, William Fuld rilevò i diritti di sfruttamento della tavoletta parlante, rimettendola in produzione 1901 e dandogli l'attuale nome "Ouija".
Fuld fece stampare il proprio nome su ogni tavola prodotta . Nel 1927 Fuld, sorvegliava il montaggio di un macchinario da sopra il tetto della sua fabbrica a Baltimora ma cadde e morì.
Secondo i testimoni fu una disgrazia ma presto si comincio' a parlare di suicidio e di possessione di Fuld da parte di uno spririto maligno.Attualmente il trademark per la tavola Ouija è detenuto dalla ditta Parker Brothers.^[2]
I partecipanti alla seduta si raccolgono attorno alla tavola OuiJa, e tengono tutti le dita appoggiate sulla tavoletta indicatrice. Grazie alla loro "energia" e all'intervento degli spiriti, ogni lettera viene indicata per formare le risposte alle domande che vengono poste agli spiriti convocati dai partecipanti.Gli spiritisti invece sostengono che la tavola Ouija, tramite l'energia delle persone presenti, permette entrare in contatto con il mondo degli spiriti e di comunicare il loro messaggio. La vera storia delle tavole OuiJa resta ancora un mistero , secondo alcuni sono porte medianiche per entrare in contatto con gli spiriti e le loro origini sono antichissime.

Area 51 - Nevada

L'Area 51 è parte di una vasta zona militare (la Nellis Air Force Base) operativa di 26.000 km², situata vicino al villaggio di Rachel a circa 150 km a nord-ovest di Las Vegas, nel sud dello stato statunitense del Nevada. Nonostante sia situata nella vasta regione appartenente alla Nellis Air Force Base, le strutture nei pressi del Groom Lake sembrano essere gestite come se fossero un distaccamento dell' Air Force Flight Test Center della base aerea di Edwards nel Deserto del Mojave e, come tale, la base è nota con il nome di Air Force Flight Test Center (Detachment 3)^[1][2].

Le strutture della base sono anche note come "Dreamland", "Paradise Ranch",^[3], "Home Base", "Watertown Strip", "Groom Lake" e più recentemente "Homey Airport"^[4]. Spesso i piloti militari chiamano lo spazio aereo attorno alla base come "The Box" (la scatola).

Gli elevati livelli di segretezza che circondano la base e il fatto che la sua esistenza sia solo vagamente ammessa dal governo statunitense ha reso questa base un tipico soggetto delle teorie del complotto e protagonista del folklore ufologico.

Nel corso del 2009 diversi ex-funzionari che hanno lavorato nell'Area 51 sono stati autorizzati a rilasciare dichiarazioni, affermando che l'Area serviva per lo sviluppo e il test di apparecchiature tecnologicamente all'avanguardia (jet militari, moduli lunari, ecc.) nella massima segretezza.^[5]

^{Per ulteriori informazione visitare il link sottostante:}

http://it.wikipedia.org/wiki/Area_51

In uscita con il film :"IL QUARTO TIPO" pubblichiamo le informazioni sugli Incontri Ravvicinati!

Un incontro ravvicinato in ufologia è un evento nel quale una persona testimonia di essere venuta in contatto con un oggetto volante non identificato (UFO). La terminologia e il sistema di classificazione degli avvistamenti di UFO furono inaugurati dall'astrofisico e ricercatore ufologico J. Allen Hynek, che li suggerì per la prima volta nel suo libro del 1972 The UFO Experience: A Scientific Inquiry.^[1] Hynek introdusse i primi tre tipi di incontro; in seguito furono aggiunti da altri due ulteriori sottotipi di incontri ravvicinati, ma queste categorie aggiuntive non sono universalmente accettate dai ricercatori sugli UFO.^[2]
Gli avvistamenti ad oltre 160 metri (500 piedi) di distanza dal testimone sono classificati come "dischi alla luce del giorno" ("Daylight Discs"), "luci notturne" o "resoconti radar/visivi".^[3] Gli avvistamenti entro i 500 piedi all'incirca sono sotto-classificati sotto vari tipi di "incontro ravvicinato". Hynek e altri^[4] hanno sostenuto che per essere tale un incontro ravvicinato deve avvenire entro circa 500 piedi, per ridurre notevolmente o eliminare la possibilità di identificare erroneamente degli aeromobili convenzionali o altri fenomeni noti.

INCONTRO DEL PRIMO TIPO:
Avvistamento di uno o più oggetti volanti non identificati:

• Dischi volanti
• Luci vaganti (odd lights)
• Oggetti aerei che non siano attribuibili alla tecnologia umana

INCONTRO DEL SECONDO TIPO:
Una osservazione di un UFO e fenomeni fisici provenienti dall'UFO, che comprendono:

• cerchi nel grano (Crop Circles)
• calore o radiazione
• Danneggiamento del terreno
• Paralisi umana
• Animali spaventati
• Interferenza con motori o ricezione radio-televisiva .
• "Perdita temporale" (Lost Time): una falla nella memoria di una persona associata ad un incontro di UFO. Tale ipotetico fenomeno non è compreso nello schema originale della classificazione di Hynek.

INCONTRO DEL TERZO TIPO:

• Una osservazione di esseri animati in associazione con un avvistamento di UFO

Ciò che Hynek denominò "esseri animati" ("animate beings")^[5] fu da lui scelto deliberatamente con quel termine in qualche modo vago di "animate beings" per descrivere entità associate con gli UFO senza fare alcuna presunzione infondata riguardo all'origine o alla natura delle entità. Hynek non guardava a queste entità necessariamente come "extraterrestri" o "alieni". Inoltre Hynek espresse in seguito sconforto per questi resoconti, ma sentiva un obbligo scientifico di includerli, in fin dei conti perché essi rappresentavano una ridotta minoranza dei presunti incontri con gli UFO.

INCONTRO DEL QUARTO TIPO:

• Un essere umano viene rapito da un UFO o dai suoi occupanti

Questo tipo non è compreso nella scala originale degli incontri ravvicinati di Hynek. L'ufologo Jacques Fabrice Vallée, che lavorò a lungo con Hynek, obiettò che una più precisa definizione degli Incontri ravvicinati del Quarto Tipo dovrebbe essere postulata come "un incontro nel corso del quale i testimoni provino una sensazione di alterazione del loro senso della realtà", così da includere nella categoria anche casi scollegati dai cosiddetti "rapimenti alieni" nei quali però eventi di natura assurda, allucinatoria o onirica possano essere associabili a fenomeni UFO.

INCONTRO DEL QUINTO TIPO:

• incontri bilaterali posti in essere tramite iniziative umane coscienti, volontarie ed attive, o tramite la comunicazione cooperativa con intelligenze extraterrestri

Il "quinto tipo" non è incluso nell'originale scala degli incontri ravvicinati di Hynek, tuttavia gli ufologi del gruppo CSETI del dott. Steven M. Greer hanno definito i CE5^{[senza fonte]}; si tratta di una teoria simile a quella dei "contattati" degli anni 1950, o del sottotipo F di Bloecher per gli incontri ravvicinati del Terzo tipo

INCONTRO DEL SESTO TIPO:

• il contatto con un UFO è causa di effetti fisiologici a lungo termine, quali lesioni gravi, o di morte

Tanto Jacques Fabrice Vallée quanto Michael Naisbitt descrivono gli Incontri ravvicinati del 5to Tipo. Tale tipologia di incontro ravvicinato non è inclusa nell'originale scala di Hynek, e può essere in oltre vista come un'inutile ridondanza, giacché la stessa scala Hynek descrive un Incontro ravvicinato del 2do Tipo come "un incontro UFO che lasci tracce o prove fisiche dirette ed evidenti di qualsiasi tipo."

INCONTRO DEL SETTIMO TIPO:

• ibridazione umano-aliena

Il Black Vault Encyclopedia Project^[10] ipotizza un 7mo Tipo di incontri ravvicinati. Si tratta di un concetto molto simile alle teorie avanzate dai teorici degli "antichi astronauti" quali Erich von Däniken, Zecharia Sitchin e Robert K.Gay. Temple, i quali sostengono che forme di vita extraterrestri abbiano interagito con gli esseri umani, e forse si siano con essi accoppiati, in epoche preistoriche ed antiche^[11].
Il concetto stesso di CE7 è comunque contrastante con le originarie concettualizzazioni di Hynek, il quale, nel descrivere gli Incontri ravvicinati del Terzo Tipo, evitò volontariamente di definire gli occupanti degli UFO come "alieni" o "extraterrestri", sostenendo che non esistano prove sufficienti per determinare se gli esseri associati agli UFO stessi abbiano un'oggettiva consistenza fisica, né tantomeno per confermare le loro origini o le motivazioni delle loro azioni.

The Excorcism of Emily Rose

Emily Rose (Jennifer Carpenter) è una pia studentessa di diciannove anni, proveniente da una famiglia povera ma molto religiosa. Quando vince una borsa di studio, Emily può realizzare il suo sogno ed andare all'Università. Una notte, mentre si trova da sola nel proprio dormitorio, Emily viene svegliata da un forte odore di bruciato proveniente dal corridoio, e quando esce a controllare vede la porta principale aprirsi e chiudersi da sola diverse volte. Rientrata nella propria stanza, Emily vede un porta matite spostarsi e cadere sul pavimento; cercando di ignorare quegli eventi, la ragazza torna a letto, ma le coperte si spostano da sole ed una forza misteriosa sembra soffocare e controllare Emily per qualche istante. Terrorizzata, la ragazza inizia a chiedersi se quanto accaduto quella notte sia reale o se si tratta solamente di allucinazioni. Queste allucinazioni peggiorano, così Emily viene ricoverata in ospedale, dove i medici diagnosticano un'epilessia. Nonostante le potenti cure farmacologiche, le visioni di Emily, così come le gravi convulsioni del suo corpo, non cessano. La ragazza lascia la scuola e torna a vivere con la sua famiglia, la quale si convince che la causa della sofferenza di Emily non sia la malattia, ma una possessione demoniaca. Viene così convocato Padre Moore (Tom Wilkinson), il sacerdote della parrocchia locale per praticare un esorcismo sulla giovane, e la Chiesa dà il suo consenso. All'esorcismo assistono anche Jason, amico di Emily, il padre della ragazza e un medico. Padre Moore registra l'audio del rito, e lo consegna successivamente al medico presente.
Emily viene legata al proprio letto, e reagisce alle affermazioni del sacerdote parlando in varie lingue, tra cui greco, latino, tedesco, ebraico e aramaico. In seguito la giovane riesce a liberarsi e a buttarsi dalla finestra per dirigersi nel fienile. Qui i presenti assistono a fenomeni soprannaturali, come voci diaboliche e improvvise raffiche di vento. Inizialmente il demone che possiede il corpo di Emily rifiuta di dire il proprio nome, ma in seguito rivela sprezzante che si tratta di ben sei demoni, tra cui Lucifero. Nei momenti di lucidità Emily scrive diverse lettere, in una di queste racconta di aver avuto un'apparizione della Vergine Maria che la metteva di fronte ad una scelta: lasciare il proprio corpo e smettere di soffrire, oppure restare, per provare al mondo l'esistenza di Dio e del Diavolo. Emily Rose decide di restare. Ma la sua morte provoca un grande scandalo e il sacerdote viene trascinato in tribunale. Gran parte del film mostra infatti il processo a cui è sottoposto Padre Moore, difeso dall'avvocatessa agnostica Erin Bruner (Laura Linney). Padre Moore chiede di poter raccontare al processo la storia di Emily Rose, e la sua richiesta viene accolta.

The horror world

Iniziamo questo blog...dell' horror...del paranormale....dell'insolito che oltre a spaventarci spesso ci affascina...
Iniziamo proprio con il fenomeno "Paronormal Actvity"...se saremo costanti troverete ogni informazione sui film...potete fare richieste...e vedere trailer....o conoscere storie incredibili....
Buon Divertimento....
Michele & Pino